科举虽自隋而起，但直到明朝之前，贵州从未设置过科举考场，黔地考生始终是依附别省参考，嘉靖九年（1530年），黔籍官员田秋上疏请求贵州独立开闱，并于此后数年为此事积极奔走，直至嘉靖十六年（1537），贵州终于迎来了乡试首次开科，田秋也被称为“贵州科举之父”。

田秋出生于贵州思南府一个仕宦书香家庭，自幼聪敏好学，弱冠之年便考中了进士，但他放弃了唾手可得的锦绣前程，选择回乡奉养年迈的父母。田氏家境殷实，田秋日常却俭省素朴，“衣不作帛，行不驱车，布衣徒步”，哪怕后来他官位高升，这一简朴的作风也不曾有丝毫改变。

居家侍奉父母八年后，田秋在家人的催促下重返官场，他深受“居家当谨身节用，入官当忠君爱民”的家训影响，生活中不尚奢华，居庙堂也不攘权夺利，他担任过多地推官和四川按察使，和刑狱打过多年交道，刚正不阿，清正严明。

田秋纪念馆内景

《黔诗纪略》中收录过他的一件典型事迹：“西麓在谏垣最有声。云南差镇内官肆虐，首奏劾停之。”明朝时，朝廷为了加强对偏远地方的统治，会直接从宫廷里派出内官去往各边陲重地镇守，云南与京城一南一北，天高皇帝远，镇守内官有恃无恐、大施虐政，朝中官员碍于内官出身不欲插手，眼里揉不得沙子的田秋无视内官的“背景”和“靠山”，具奏弹劾。

他还是明朝嘉靖时期有名的谏臣之一，包括《明史》在内的多本史料里记载了他多次动议裁革冗滥的事例:

“独御马监未汰，复因给事中田秋奏，多所裁减，而请以腾骧四卫属部核诡冒，制可。”

“建白最多，革内府监局冗食，议郊坛迁塚事，奏停云南差镇内臣，清光禄不经之费，裁太常寺冗役。”

“内府监多冗食，太常寺多冗役，光禄多不经之费，悉请裁汰。御马监用财无节，酌赢缩为之程，岁省费巨万计。议郊坛不应侵民冢，土地坛不当合祭，皆引议侃侃。”

御马监、内府监、光禄寺、太常寺等部门滥支经费，人员冗杂，他直言需革除冗重开支，裁汰不必要的人役，甚至还犯颜直谏，规劝天子在郊外祭祀天地时不劳民伤财，直言敢谏，廉洁奉公。

田秋在《诫子书》中教导儿子：“平生耻攀权要于谒贵。致仕以来，未尝入官府干挠公事……性甘淡素，居官且不当利权。在广东仓惶就道，不持一物……居官持廉者多深刻，吾廉而不刻也。”他为官二十年，政绩斐然，不贪毫利，是名副其实的“黔中砥柱”。

历史的长河里，从来不乏弄潮儿，有的人直接影响着历史进程，耀如日月之光，有的人默默发力，以萤火微光推动着历史发展，譬如贵州的张谏、田秋，他们或许不是多么的声名显赫，但也曾在各自的时代登台惊艳亮相，也都在经历时间浪潮的淘漉后，成为散落在历史深处的明珠，你的家乡是否也有这样拥有“明珠之辉”的历史人物，期待你与我们一起分享Ta的故事！

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