北京大学作为国内一流学府，是众多学子心之向往的殿堂，它的缔造创立，与清朝时期的一个贵州人密不可分。

光绪二十二年（1896），黔籍官员李端棻上《请推广学校折》，提出“故欲补救时艰，必自推广学校始。”倡导“废科举，兴学校”，疏请设立京师大学堂，经过两年筹办，光绪二十四年（1898），北大前身京师大学堂正式成立，一路影响着中国近代学制的发展，李端棻也被称为“中国近代教育之父”，如今北大校史陈列馆，第一馆便是「李端棻馆」。

李端棻是贵州贵阳人，他幼年失怙，家道中落，边求学边奉养母亲，这段经历磨炼出他坚韧的心性，同治二年（1863），李端棻考中进士，点为翰林，他初入官场，就以刚直而闻名，此后历任学政、监察御史、刑部左侍郎、仓场总督、礼部尚书，位高权重也坚守着“勤奋、清廉、不购房、不置产”的家训，洗手奉职，公正廉洁。

李端棻当过多省的乡试主考官和全国会试副主考，同治十一年（1872），李瑞棻出任云南学政，受咸同起义影响，云南闱试一度停科，李端棻不辞辛劳地跑遍全省巡视考察，每至一处，“躬先节俭，严杜需求”，不遗余力地恢复重整滇省科考，《清史稿》记载:“出督云南学政。值回寇乱后，荒服道亘，前使者试未遍，端棻始一一按临，文化渐振。”

当时昆明一个骄将向李端棻奉以重金，企图为庸庸碌碌的儿子谋求功名，这等行径最为李端棻厌弃，他严厉申斥，在振作学风的当口，及时遏止了邪气歪风。

云贵两省距京迢迢，学子赴京会试千难万难，千里路程有如天堑，阻断功名路，李端棻曾在贵州进学参考，对此感同身受，他请书清廷“滇黔两省举人会试，例给火牌驰驿至京”，朝廷允之，读书人有了火牌，能得到沿途驿站帮助，解除了许多寒门学子的后顾之忧。

李端棻曾书联语:“无欲乃积寿，有福方读书。”他一生清心寡欲，不重名利，致力于发展文教事业，重视选拔人才，望能以教育救国，得他看重的梁启超说:“其历次典试，所拔摺者皆一时知名士。”

李端棻不逢迎，不偏私，他对刚直不阿的廉吏丁宝桢极为推崇，二人既是同乡，又同朝为官，彼此性情相近，私交颇好，丁宝桢不畏强权，曾用计智斩祸国宦官安德海，李端棻同样也与殃民太监对抗过。

左：李端棻   右：丁宝桢

光绪二十三年，几位太监出宫听戏，在戏园占人座位，大闹戏园，砍死砍伤数名前来平息事端的衙门人员，时任刑部侍郎的李端棻参与办理此案，慈禧跟前的大红人、太监总管李莲英四下送礼活动，还说动慈禧出面，李端棻傲骨棱棱，拒绝行贿求情，依律将犯事太监严查严办。

除了都是耿介之臣，丁宝桢与李端棻还是目光长远之人，丁宝桢兴办洋务，李端棻将他推为“中兴名臣”，而李端棻自己，就是维新派的代表人物，大力支持戊戌变法，还因此遭贬新疆，后又因赦返回原籍贵州贵阳。

李端棻手迹

返回故里时，李端棻年近古稀，妻逝子夭，孓然一身，他并没有萎靡不振，而是傲骨不屈，去学堂为学子授课，倡办新学，老而弥坚，为家乡的教育事业扫石修路。

宫保上品

让生活更有品位